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　　要解开这个谜团，我们需要先了解正一派天师的历史渊源。正一派作为道教中最为古老且影响深远的教派之一，源自东汉时期，创立者为张道陵。最初，正一派被称为“五斗米道”，这个名字来源于当时信徒入教时需要缴纳五斗米的传统。据说在东汉永元二年（公元90年），张道陵在江西云锦山修炼神丹时，得到了太上老君的真传，导致丹成时出现龙虎显现的异象。从此，张道陵创立了“五斗米道”，自称“三天法师正一真人”，并广泛吸纳信徒，将云锦山更名为“龙虎山”。

　　凭借其出色的组织与领导能力，张道陵在巴蜀地区建立了24个宗教活动中心，这些中心被称为“二十四治”，并成为正一派早期的组织架构。随着时间推移，正一派逐渐壮大，影响力也逐步扩展。唐宋时期，正一派受到了朝廷的极大尊重，许多天师被赐封号，并获得了大量的道观修建和赏赐。在元代，正一派进入了发展的黄金时期。公元1304年，元成宗大德八年，第38代天师张与材被授予“正一教主”称号，正式成为符箓道派的最高领导。此后，正一派的地位得到了官方的认可。

　　1924年，张元旭去世，张恩溥继承了天师之位。那时中国正处于内忧外患的艰难时期，西方文化的冲击以及新文化运动的兴起，使得传统宗教信仰受到极大质疑，正一派的信众逐年减少，许多道观香火渐冷。面对这一困境，张恩溥开始采取措施，力求振兴正一派。他频繁前往上海、苏州等地举办斋醮法事，通过这些活动不仅传扬了正一派的深厚文化，还吸引了大量信众。同时，他还撰写道教文章，通过报刊杂志宣传道教的教义，并积极参与社会公益，救助灾民，践行道教的慈悲精神。

　　正是在这一时期，张恩溥与蒋介石因一场火灾结识。1927年，上海法租界的一座商业大楼发生了严重火灾，消防队束手无策，火势持续了七天之久。蒋介石得知此事后，焦急万分，有人建议他请张恩溥出手解危。抱着试试看的心态，蒋介石派人邀请张恩溥前来。张恩溥及时赶到火灾现场，然而巧合的是，天降大雨，火势迅速得到控制。市民感激涕零，蒋介石也对张恩溥刮目相看，决定任命他为第20军的副军长，进一步加深了两人之间的关系。此后，张恩溥凭借与蒋介石的关系，积极参与政治活动，试图通过政治力量推动正一派的发展。